بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلاً ، ونوَّع لهم الأعمال الصالحة ؛ ليتخذوا منها إلى تلك الجنات سبلاً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي شمر للحاق بالرفيق الأعلى ، والوصـول إلى جنـات المأوى ، ولم يتخذ سواها شغلاً ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ما تتابع القطر والندى وسلم تسليماً .
أما بعد :
أيها الناس : اتقوا الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين . والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين } . سارعوا إلى دار فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، مفتاحها قول لا إله إلا الله ، وأسنانه شرائع الإسلام ، فمن جاء بمفتاح له أسنان فتح له ، ومن جاء بمفتاح بلا أسنان أوشك ألا يدخل أبوابها الثمانية، فمن أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة .
يا عبد الله : هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة ، دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة ، دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام ، دعي من باب الريان ، وقد يدعى الإنسان من جميع الأبواب ، ما بين مصراعين من مصاريعها كما بين مكة وهجر ، بناؤها لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ، ملاطها المسك ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، فيها غرف يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، للمؤمن فيها خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها ستون ميلاً ، في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر في ظلها مئة عام ، لا يقطعهـا ، قـال ابن عبـاس ــ رضـي الله عنهما ــ في قوله تعالى : { وظل ممدود } ، قال : الظل الممدود : شجرة في الجنة على ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في نواحيها مائة عام ، يخرج إليها أهل الجنة أهل الغرف وغيرهم ، فيتحدثون في ظلها ، غراسها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، جنتان فيهما من كل فاكهة زوجان ، وجنتان فيهما فاكهة ونخل ورمان ، وليست تلك الفواكه والنخل والرمان كهيئتها في الدنيا ، وإنما الاسم هو الاسم ، والمسمى غير المسمى ، قد ذللت قطوفها تذليلاً ، إن قام تناولها بسهولة ، وإن قعد تناولها بسهولة ، وإن اضطجع تناولها بسهولة ، كلما قطع منها شيئاً خلفه آخر ، كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ، وأتوا به متشابهاً في اللون والهيئة ، مختلفاً في الطعم ، ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً ، يدعون فيها بكل فاكهة آمنين من الموت ، آمنين من الهرم ، آمنين من المرض ، آمنين من كل خوف ، ومن كل نقص في نعيمهم ، أو زوال ، خالدين فيها ما دامت السموات والأرض ، إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ، فيها أنهار من ماء غير آسن ــ أي لم يتغير ولا يتغير أبداً ــ ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه بحموضة ولا فساد ، وأنهار من خمر لذة للشاربين لا يصدع الرؤوس ولا يزيل العقول ، وأنهار من عسل مصفى ، تجري هذه الأنهار من غير حفر سواق ولا إقامة أخدود يصرفونها كما يشاؤون ، يطوف عليهم ولدان مخلدون ، إذا رأيتهم حسبتهم في جمالهم وانتشارهم في خدمة أسيادهم لؤلؤءاً منثوراً ، يطوفون عليهم بكأس من معين ، بيضاء لذة للشاربين ، بآنية من فضة ، وأكواب كانت قوارير ، قوارير من فضة قدروها تقديراً ، يعطى الواحد منهم قوة مئة في الطعام والشراب ؛ ليأكلوا من جميع ما طاب لهم ، ويشربوا من كل ما لذَّ لهم ، ويطول نعيمهم بذلك ، ثم يخرج طعامهم وشرابهم جشاء ورشحاً من جلودهم كريح المسك ، فلا بول ولا غائط ولا مخاط ، لهم فيها أزواج مطهرة من الحيض والنفاس والبول وكل أذى وقذر ، هم وأزواجهم في ظلال على الآرائك متكئون ، لهم فيها فاكهة ، ولهم ما يدعون ، سلام قولاً من رب رحيم ، أنشأهن الله إنشاء فجعلهن أبكاراً ، كلما جامعها زوجها عادت بكراً ، وجعلهن عرباً أتراباً ، والعروب هي المرأة المتوددة إلى زوجها ، أتراباً على سن واحدة ، فيها ما تشتهيه الأنفس ، وتلذ الأعين وهم فيها خالدون ، لا يبغون عنها حولا ، ولا هم عنها مخرجون ، ينادي مناد أن لكم أن تصحـوا فلا تسقموا أبداً ، وأن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ، وأن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً ، وفوق ذلك كله أن الله أحل عليهم رضوانه ، فلا يسخط عليهم أبداً ، وفوق ذلك كله ما يحصل لهم من النعيم برؤية ربهم البر الرحيم ، الذي مَنَّ عليهم حتى أوصلهم بفضله إلى دار السلام والنعيم ، فإنهم يرونه عياناً بأبصارهم كما قال تعالى : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } ، وقال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ : إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر .
فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وصلاة قبل غروبها ، فافعلوا ، فإن سألتم عن أهل هذه الجنات ، وساكني تلك الغرفات ، فهم الذين وصفهم الله في محكم الآيات بقوله : { قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون . والذين هم عن اللغو معرضون . والذين هـم للزكاة فاعلون . والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون . والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون . والذين هم على صلواتهم يحافظون . أولئك هم الوارثون . الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون } .
اللَّهم إنا نسألك الجنة ، وما قرَّب إليها من قول وعمل ، ونعوذ بك من النار ، وما قرب إليها من قول وعمل ، اللَّهم تب علينا ، واغفر لنا ، وارحمنا ، إنك أنت التواب الغفور الرحيم .
موضوع: في ذكر شيء من نعيم الجنة 
الخميس 20 مارس 2008, 7:21 am
